Αναγνώστης, στην προσπάθειά του να απαντήσει σε σχόλιο ανώνυμου (11:52), εμπλουτίζει με διάφορα ζαρζαβατικά, το σχόλιό του, κάνοντάς το περισσότερο ενδιαφέρον και γαργαλιστικό, ΑΝ φυσικά το περιεχόμενό του ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, αφού με την παρουσία (και την περιουσία) του Σωτήριου, ΟΛΑ είναι δυνατά, και πολύ περισσότερα, μάλιστα.
Διαβάστε, λοιπόν, πρώτα την απάντησή του
και στο τέλος το σχόλιο στο οποίο απαντάει και βγάλτε, φυσικά, τα συμπεράσματά
σας, τα οποία – ΑΝ θέλετε – λέτε και σε μας τους άσχετους, μπας και
ξεστραβωθούμε:
AnonymousJuly 18, 2022 at 11:52 AM
4:13
δεν μας είπες τίποτα για την ταμπακιέρα και αποφεύγεις φαρισαϊκά να θίξεις την
ουσία της αντιπαράθεσης λόγων. Σε τι οικογένεια θα μεγαλώσουν τα δυο αθώα
παιδάκια, άρχοντά μου;;;; Το Άγιο Πνεύμα και ο φύλακας άγγελος γενικά σε
φωτίζουν και σε σπρώχνουν να ἐχεις διαστροφές στην ζωή σου; μήπως ο φύλακας
άγγελος των νηπίων τα προστατέψει από τους δύο ἀνδρες-ζευγἀρι θετοὐς γονείς
τους όταν θα μεγαλώσουν; Λέω, μήπως ξέρεις να με βοηθήσεις στην απάντηση……. Όσο
για τα χρήματά σου είσαι ελεύθερος να τα διαθέτεις όπου εσύ νομίζεις. Σου το
είπα ότι είσαι ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΣ. Αλλά διαστρεβλώνεις την κοινή λογική όταν κατηγορείς
κάποιον ως εμμονικό επειδή αντιτάσσεται στην διαστροφή και υπερσπίζεται δυο
μωράκια από την γελοιοποίηση της δημοσιότητας που τους επεφύλαξαν τρείς
«ΥΠΕΡ-υπερἠφανοι» άνδρες και όλοι η κουστωδία γύρω από τον Ελπιδοφόρο.
Μεταφράζεις και ερμηνεύεις την Αγία Γραφή ανάποδα και δεν σου φταίμε οι
υπόλοιποι ούτε πρέπει και να σε χειροκροτήσουμε. Τα benevolent funds και charities είναι μια πονεμένη ιστορία που όζει (δηλ. βρωμάει) και δεν θα σου κάνω το
χατίρι να επεκταθώ στην κουβέντα. The proof is in the pudding, not in the marketing hype. Α και να μην ξεχάσω να σου ρίξω και μια σπόντα: εσύ που είσαι υποστηρικτής
στον Ελπιδοφόρο και τους ομοίους του, ζήτησέ του και κανόνισε να τελέσει
αυτοπροσώπως, ο ίδιος, την επόμενη βάπτιση ἠ γάμο στην οικογένειά σου ἠ στον
φιλικό σου κύκλο και δώσε του την απαραίτητη δημοσιότητα για να θαυμάσουμε το glamour και το botox
Παρατηρώ στη φωτογραφία, την ...κατάνυξη και το φόβο Θεού με τον οποίο ο Σωτήρηος κοινωνάει την γριούλα, και σκέφτομαι να τρέξω κι' εγώ να κάνω το ίδιο, αφού είμαι σίγουρη ότι με την ίδια και περισσότερη, πίστη και κατάνυξη, παρακάλεσε το άγιο Πνεύμα να μετατρέψει τον άρτον και οίνον σε σώμα και αίμα Χριστού! Ο λόγος που δεν κοιτάει την μεταλαμβάνουσα είναι διότι την ίδια στιγμή προσεύχετε υπέρ αυτής........
ReplyDeleteΈχεις πέσει έξω και κάνεις λάθος στις υποθέσεις σου στις δυο πρώτες προτάσεις που έγραψες για μένα και από όσα λες καταλαβαίνω ότι είσαι αρκετά ακατατόπιστος και πιστεύεις σε λάθος πράγματα, με μειωμένη επίσης αντίληψη σε κρίσιμα επιστημονικά ζητήματα. Για τα υπόλοιπα που λες δεν μπορώ να συγκριθώ μαζί σου στην πληροφόρηση. Αλλά ένα πράγμα μου κάνει αλγεινή εντύπωση για ορισμένους σχολιαστές εδώ στο Τορόντο, κυρίως νεαρής ηλικίας. Θεωρούν (και σύ παρομοίως) ότι ο σοδομισμός δεν είναι καταδικαστέα αμαρτία από την ορθόδοξη πίστη, ενώ τάχα μόνο η σεξουαλική κακοποίηση ανηλίκων είναι, και διαρρηγνύετε τα ιμάτιά σας στα σχόλια ότι μόνον οι παιδόφιλοι κακοποιητἐς αξίζουν κατάκρισης. Διόρθωσέ με εάν υποθέτω λάθος αλλά αυτό διαισθάνομαι διαβάζοντας τα σχόλια. Άρα μας λέτε ότι δεν είναι αμαρτία να είσαι gay (LGBTQ+) ως ενήλικας με συναίνεση επειδή το επιτρέπουν οι νόμοι του κράτους, ενώ είναι αμαρτία ο σοδομισμός και η σεξουαλική κακοποίηση κάποιου ο οποίος έχει ηλικία μικρότερη από αυτήν που ο νόμος έχει θεσπίσει ως όριο να θεωρείται η πράξη σαν βιασμός κλπ. Θεωρείς με άλλα λόγια την συναίνεση (consent) ως το κριτήριο και όχι το περιεχόμενο της «πράξης». Άρα πες μου ποια η διαφορά ενός κληρικού που επιδίδεται σε αυτά που ανέφερα προηγουμένως με όλους τους άλλους που κάνουν παρόμοιες διαστροφές με συναίνεση;;;;;
ReplyDeleteΌσο για τους κληρικούς που ντροπιάζουν την εκκλησία και τους ομογενείς, μία είναι η δραστική λύση που ΘΑ έπρεπε ΟΛΟΙ στο ποίμνιο να εφαρμόσουν (ΕΑΝ είχαν μυαλό και αντίληψη) και την έχουμε ξανατονἰσει. ΚΟΨΤΕ τους με το μαχαίρι την χρηματοδότηση αρχίζοντας από την ΑΡΧΙκεφαλἠ του Καναδά έως τον τελευταίο ψάλτη. Δυο τινά θα συμβούν; ἠ θα εγκαταλείψουν το καράβι παίρνοντας τα βίτσια και τα λάφυρα της εκκλησίας μαζί τους, αλλιώς ο ΑΡΧΙσυντονιστἠς στο φανάρι θα κοροϊδέψει το πόπολο κάνοντας αλλαγές (δηλ. θα αλλάξει ο μανωλιός και θα φορέσει τα ρούχα του αλλιώς).
Τἐλος προς επίρρωσιν των προαναφερθέντων σου αφιερώνω ένα εύστοχο ανώνυμο σχόλιο που διάβασα σε Ελλαδική ιστοσελίδα με αφορμή την απόφαση της Διαρκούς Ιερἀς Συνόδου στην Ελλάδα να αποστείλει στο μέλλον μόνον επιστολές διαμαρτυρίας προς τον Ελπιδοφόρο για την βάπτιση και προς το φανάρι ΑΝΤΙ να καταδικάσει την ομοφυλοφιλία και την τεκνοθεσία από ομόφυλους:
«--- Oι σχετικές απόψεις και δράσεις του Φαναρίου είναι παλαιόθεν γνωστές: Πολλά χρόνια πριν το σκάνδαλο της Μητροπόλεως Παρισίων, συνέβαιναν πολύ χειρότερα στην Φιλανδία. Ένα ανάλογο ζεύγος, δεδηλωμένων "χαρούμενων", είχε καταλάβει την τοπική Εκκλησία, και όχι μόνον διαφήμιζαν δημόσια το βίτσιο τους, αλλά είχαν θέσει υπό σκληρό διωγμόν όλους τους ΜΗ γκέι-φρέντλυ, κληρικούς και λαϊκούς. Οι καταγγελίες στο Φανάρι έπεφταν βροχή, αλλά αυτοί απαντούσαν πως δεν ξέρουν τίποτα και πως δεν είναι σε θέση να διερευνήσουν την αλήθεια ή όχι των καταγγελιών!!! ...και τα χρόνια πέρναγαν...
Άρα ξέρουμε και τι (δεν) θα κάνει και τώρα. Η αποστολή επιστολών είναι κυριολεκτικά πράξη γλοιώδους υποταγής στο Φανάρι/Στέιτ Ντιπάρτνεντ, από την "αυτοκέφαλη" ελλαδική ιεραρχία.»
Η μόνη εξήγηση που μπορώ να δώσω στο ερώτημα γιατί οι ομογενείς δεν ενεργούν δραστικά για να διώξουν τους κληρικούς που ντροπιάζουν την εκκλησία είναι ὀτι η πλειονότητα υποσυνείδητα δεν θεωρούν αμαρτίες τις διαστροφές, σε τέτοιο βαθμό που ακόμη και αν οι ίδιοι δεν εξασκούν τα βίτσια, διασκεδάζουν με το να μαθαίνουν τέτοια γαργαλιστικά κουτσομπολιά για τους άλλους που τα εξασκούν. Είναι π.χ. σαν να διαβάζουν την εσπρέσο και το τσιἀο στην Ελλάδα και όλη μέρα με παρωπίδες στα Ελλαδικά κανάλια της τηλεόρασης κάθονται. Άσε που αρκετοί λαϊκοί το έχουν απολαύσει στην πράξη. Ενώ στις φιλανθρωπικές στοές που συχνάζουν οι «αδελφοί» τους κατηχούν να είναι ανεκτικοί με όλες τις συμπεριφορές.
ReplyDeleteSo what that person wrote about Sotirios is accurate. But what they wrote about Fr. Fanourios while correct the timing isn’t. What he did to the nun happened pre-pandemic. When Sotirios kicked him out of St Nicks for fake crying he put him at the monastery to try to kill 2 birds with one stone. He did it to punish the Abbess because she wouldn’t use multiple spoons. Another problem happened shortly after Fanourios started as the priest for the monastery. Sotirios was threatened by someone given his inaction for the first incident and Fr Fanourios was transferred in Sotirios’ game of musical chairs instead of disciplining him. So he was at 3 churches in 3 months. Big red flag that he’s a problem priest and very close with scammers Merkel and Andonopoulos.
ReplyDeleteSotirios doesn’t like to get pushed around though so when Fr Chris was transferred to the monastery Sotirios pushed him to get the Abbess to use multiple spoons and for her to give more money to him from the monastery. When neither of those things happened he called Fr Chris to his office and told him he’s transferring him from the monastery to a church and he will not put a priest at the monastery at all. Which means there would be no services, no liturgy, nothing for the nuns. That’s how vindictive Sotirios is. Have you ever heard of a monastery without a priest? Because Fr Chris is a volunteer priest he refused the transfer and said he’d just leave then so Sotirios would be out another priest. Another scandal. Calls were made and Sotirios was threatened again if he leaves them priest-less.
He wanted to get back the Abbess still for not using multiple spoons so he authorized Bishop Andonopoulos to call her back in January and he bullied and threatened her and called her a liar saying he knew she was secretly using 1 spoon. He told her he’d come down to the monastery even though it’s not his jurisdiction to see for himself. Calls were made again informing people as to what happened and Sotirios was threatened again if Andonopoulos ever does that again to her. Since then Sotirios has left her alone but he said he’d get her back before he retires. And that’s your Archbishop and his minions.
If the next Archbishop is anti-monasteries like Sotirios, this harassment won’t stop and may even get worse. A name on the shortlist for Canada is Metropolitan Nathaniel of Chicago who’s another piece of work like Sotirios and publicly hates the “Ephramites.” There’s a female monasteries of the late Fr Ephraim from Arizona in his jurisdiction and they’ve suffered a lot to especially during the pandemic. He doesn’t send his minions though like Sotirios. He screams at the Abbess himself. Like he takes some sick pleasure. And he proudly insults them even to the
media:
“I have come to learn that these people are the modern-day Scribes and the Pharisees of antiquity. I have seen and experienced their true nature”, said Nathanael.
“They are selfish and their ego and pride is at the core of their actions. They advocate for blind obedience to select “spiritual fathers,” regardless of whether the guidance they receive is consistent with the teachings of the Church or not.
https://www.greeknewsonline.com/an-interview-with-metropolitan-nathanael-of-chicago-promoting-or-endorsing-agendas-of-fundamentalist-thoughts-will-harm-all-of-us/
He’s like a junior version of Sotirios. Except he screams at people even in public. Anger management classes perhaps?
Η υπὀθεση-πιθανὀτητα ο συγκεκριμένος μητροπολίτης Σικἀγου Ναθαναήλ να έχει προεπιλεγεί ως ἐνας ενδεχὀμενος αντικαταστάτης του Σωτηρίου στον Καναδά, οποτεδήποτε προκύψει η ανἀγκη και για οποιονδἠποτε λόγο, μου προκαλεί δυσάρεστο συναίσθημα. Είναι σαν να λέμε «πέφτεις από την Σκὐλλα στην Χἀρυβδη». Θεωρητικἀ, ο Αντἰποδας θα ἐχει υλικὀ για αναρτἠσεις μἐχρι να γερἀσει.
Delete